Lebanon Stuff

أدوية زراعية فاسدة تباع في الاسواقِ اللبنانية – حسن الجراح

بعد المعارك .. عرس جماعي في بعلبك – شوقي سعيد

مهرجان زحلة الدولي بتلات دقات

http://mtv.com.lb/Programs/Best_Seller

http://mtv.com.lb/Programs/minal
Every night right before the News, Albert Thoumy brings us facts and advice on a new topic related to our daily lives. You can send your inquiries and remarks on minal@mtv.com.lb

https://www.youtube.com/watch?v=bUGLAPIFJRM

كيف سيكون حال الطقس في الايام المقبلة؟

https://www.youtube.com/watch?v=r2pgXlBKYec

Armenian news – Saturday 18 August, 2018

https://www.youtube.com/watch?v=hDg3Eq-kEn4

لمن لا يعرف ماذا تعني عبارة "قميص عثمان" ومتى تستعمل مجازيا، فليتابع هذا التقرير.
يوم كثر الحديث عن مرسوم التجنيس في اطار الحملة الممنهجة آنذاك وما رافقها من أكاذيب وأضاليل، تداول فرانسوا معراوي عبر مواقع التواصل الإجتماعي أخبارا وصورا عن شخص يدعى مفيد غازي كرامي واصفا اياه بأنه من أتباع النظام السوري وأنه استحصل على الجنسية اللبنانية من ضمن مرسوم التجنيس الأخير. فما كان من كرامي الذي استحصل بالفعل على الجنسية اللبنانية لكن عام 2012 من خلال مرسوم موقع من الرئيس السابق ميشال سليمان، كما أوضح مكتبه الإعلامي سابقا، الا أن تقدم بشكوى مباشرة ضد معراوي على خلفية ما اعتبره تلفيق أكاذيب واتهامات. واليوم أصبحت القضية في عهدة القضاء وتحديدا مدعي عام بيروت القاضي هاني الحجار وذلك وفق القنوات القانونية والقضائية، وليس كما حاول البعض الإيحاء، في محاولة لإدخال القضاء في زواريب السياسة.
هذه هي المعلومات التي حصلت عليها الotv من مصدر مطلع لدى استفسارها عن حقيقة استدعاء معراوي. لكن من تابع في الساعات القليلة الماضية مواقع التواصل الإجتماعي واستمع الى آراء البعض تحت عنوان "كلنا فرانسوا معراوي"، لم يحفظ سوى عبارة " قمع الحريات" وهنا بيت القصيد. ولوضع الامور في نصابها، اشار المصدر للـ otv، ان فرانسوا معراوي الذي صودف أنه ضابط سابق في القوات اللبنانية، ناشط على مواقع التواصل ويتنقل بين الخارج ولبنان، لم يستدع بسبب إنتمائه السياسي ولا بسبب آرائه، بل تم استدعاؤه بصفته مدّعى عليه من قبل المدّعي مفيد غازي كرامي، الذي اسيء اليه شخصياً جراء ما نشره معراوي من معلومات خاطئة على مواقع التواصل، وبالتالي، تابع المصدر، لا علاقة للأمر لا برئيس الجمهورية ولا بغيره، بل بإجراء قضائي اعتيادي لدى ورود شكوى، وبالتالي لا يصلح تعبير قمع الحريات في هذه القضية، بل قميص عثمان.

https://www.youtube.com/watch?v=vcJUKPjUA7c

قامت القيامة ولم تقعد في قضية وديع الأسمر وأصبح كل من يريد معرفة خلفية الإستدعاء يتهم فورا بأنه يؤيد يقمع الحريات. لكن فات عن بال من يحمل لواء حرية التعبير بأن المس بالمقدسات ليس فيه "ناس بسمنة وناس بزيت"، ولو أن بعض الإعلام يضيء أحياناً على الاستدعاء، ولا يتابع الموضوع لمعرفة نهاياته القانونية.
ومن الأمثلة، أنه قبل فترة ظهر على مواقع التواصل الإجتماعي حساب باسم رانيا عساف لم تكن مهمته سوى تحقير الشعائر الدينية والمساس بالمقدسات والأديان.
عبارات نخجل من قراءتها تمس بالمسيح والإسلام. وبعد التحقق من الموضوع، وإزاء الكلام عن تعرض المدعوة رانيا عساف لقمع حريتها، تبين نتيجة التحقيق أن الحساب وهمي، وكشف صاحبه الحقيقي، وهو راهناً قيد التوقيف بموحجب القانون، ما يكشف النقاب عن إمكانية خرق بعض مواقع التواصل لغايات طائفية ومذهبية قد تؤجج الفتن، ما يستوجب التحرك القضائي السريع. فإما أن نكون جميعنا تحت القانون ونحترم استدعاء البعض استنادا الى المادتين 473 و474 من قانون العقوبات اللتان تقولان ان من جدف على اسم الله علانية عوقب بالحبس من شهر الى سنة، أو من قام بتحقير الشعائر الدينية او حث على الازدراء باحدى تلك الشعائر عوقب بالحبس من ستة أشهر اى ثلاث سنوات. وإما نكون في مكان ما لا احترام فيه لدستور وقانون أو حتى هيبة دولة.

https://www.youtube.com/watch?v=SCYMdaDF4Xw

تحت غطاء همروجة الدفاع عن الحريات العامة، التي باتت تستخدم في كثير من الاحيان كغطاء للتستير عن ارتكابات يجرّمها قانون العقوبات اللبناني، نجح وديع الاسمر بتحقيق الدعاية لنفسه.
"الحق على العهد"، هي بوصلة حملات الدفاع عن الحريات التي يزخّمها بعض الناشطين على مواقع التواصل مؤخرا، وهو الخطأ نفسه الذي وقع فيه حتى زعيم المختارة اذ غرد وليد جنبلاط: “هل ان البلاد تتحول الى نظام بوليسي يقمع الحريات ؟ كفى هذه الملاحقات العشوائية وكفى الاستباحة بالرأي الحر”. لكن الحقيقة أن ما اعاد نشره وديع الاسمر نقلا عن المدعو شربل خوري على فايسبوك لا علاقة له لا بالعهد ولا برئيس الجمهورية ولا بالرأي الحر بل هو مس بالمعتقدات والمقدسات. واليكم المضمون : " عم اقرأ عجيبة جديدة لمار شربل، قال في واحد زوجته ما كانت عم تحبل (بلكي المشكلة فيه ما بعرف) وما ترك حكيم وما شافو على مدى أكثر من عشر سنين، قام بعد ما يأس ترك رومانيا مطرح ما قاعد واجى على عنايا زار مار شربل، وبعد ما رجع بجمعة لقي مرتو الرومانية حبلة. ما بدي اكسفك يا مان، بس شفلنا هالصبي اذا بيشبهك او لاء. فاذا كان البعض قد صفق لمنشور شربل خوري كما فعلت جوي سليم التي علقت :ممكن يكون بيشبه مار شربل عهالمعدل، فثمة من يرى أن المس بالمقدسات محرم، ايا يكن معتقده. هذا في الشكل. اما قضائيا ووفقا لمصادر متابعة لل otv، فقد بدأت القصة عندما احتدمت السجالات على وسائل التواصل بين بعض المؤمنين الذين شتموا شربل خوري و جوي سليم على الكلام المسيء للقديس شربل وهددوهما وبين الملحدين الذين وصفوا هؤلاء بالداعشية الدينية، تم استدعاء شربل خوري وجوي سليم لاستيضاحهما بناء على اشارة مدعي عام جبل لبنان القاضية غادة عون بعد الشكاوى التي وصلت الى مكتب مكافحة جرائم المعلوماتية. شربل وجوي رفضا الادعاء بالشخصي على كل من هدّدهما. لكن بناء على اشارة القاضية عون طلب من شربل ازالة المنشور واقفل حسابه حماية لهما، بعد أن اعاد العشرات اعادة نشر المكتوب. انتهت القصة عند هذا الحد الى ان اعاد وديع الاسمر منذ حوالى الاسبوعين نشر ال post الاستهزائي. مرفقا اياه بالعبارة التالية "اليوم احد ما يسمى بالاجهزة الامنية يجبر شربل خوري بمحو حسابه على فايسبوك بسبب نكتة. طيب هيدي النكتة حنزلها انا وبتمنى الكل ينزلها تنشوف الرعاع اللي عمبحاولو يسكتو شربل شو لح يطلع بايدن. وعلى الرغم من تحقيره القضاء العسكري بنعته بالرعاع لم تلاحقه النيابة العامة العسكرية وانما طلب الاستماع اليه بناء على شارة القضاء المختص لاستيضاحه بناء على قانون العقوبات اللبناني الذي يعتبر بشكل واضح ان المس بالشعائر الدينية وبالمقدسات هو جرم يلاحق عليه القانون. فكيف اذا كان فاعله قد تحدى السلطة والقضاء باعادة نشر منشور سبق وتسبب بأزمة كبيرة. وهنا تسأل مصادر متابعة مدير المركز اللبناني لحقوق الانسان وديع الاسمر، عن اي حقوق انسان نتحدث عندما لا يحترم الانسان القانون ؟